茶乡孕育了茶歌,茶歌流行于全国!

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编者按:悦耳动听的茶歌,最早兴起于釆茶之时,而内容流传最广、影响最大的是情歌。而《十二月釆茶》歌,则借茶喻物述亊唱人,用茶开拓深化题材。除了传统的茶歌、茶曲,还有许多新创作的茶歌茶曲。这真是:茶乡孕育了茶歌,茶歌流行于全国!

以茶为主题的喜闻乐见的民间文艺形式中,悦耳动听的茶歌是最基础、最常见、最朴实、最富有生产和生活气息的。茶歌在江西有悠久的历史,与茶叶的种植、加工和品饮相伴相生。许多地方在茶歌的基础上,还形成了一些新的艺术品种。

茶歌又称之为“采茶歌”,是由于其最早兴起于茶叶采摘之时。每当阳春三月,茶林片片葱绿,一首首优美的茶歌就会在茶山上飘荡,令人心旷神怡。

那些清新明快的节奏,优美动听的旋律,朝气蓬勃的景致,抒发出茶乡人生在茶山、长在茶山、爱在茶山的喜悦心情。正如景德镇民歌《采茶忙》唱道的:“年年都有桃花二月天,今年的桃花比不上茶叶鲜,采茶的姑娘爱茶山,茶山代代乐无边。”又如永新县的茶灯《拣松子调》:“春天茶叶嫩又鲜,姐妹双双进茶园,喜摘新茶手不停,唱起茶歌甜津津。”

但是,采茶歌大量的是情歌,或者说流传最广、影响最大的是情歌。诚如地方志所记载的:“里巷歌谣,父老转相传述,樵牧赓和,皆有自然音节,其言类多男女情事,独一歌云:‘南山顶上一株茶,阳鸟未啼先发芽,今年姊妹双双采,明年姊妹适谁家?’词意缠绵,得风人之遗。”(清?道光《武宁县志》)这类茶歌,至今仍在传唱。

如《抚州地区民间文学集成?金溪县卷》就收入逢春演唱、陆丙才搜集整理的《采茶歌》:

阳春三月茶叶青,茶叶青青喜煞人。

姐妹上山来采茶,歌声响遍茶山岭。

采茶要采茶叶芯,恋人要恋同心人。

茶芯泡茶味道浓,同心人儿情意深。

阳春三月好光景,桃红柳绿迷煞人。

要贪姿色把花采,妹是茶树叶一片。

不与百花去争艳,只有清香伴知音。

当然,茶歌不仅仅是情歌。在江西茶歌中,几乎各地都有同样标目为《十二月采茶(调)》,都是以茶来启题,每段以茶起兴,借茶喻物述事唱人,用茶来开拓深化题材。

如婺源的《十二月采茶》歌,结合茶叶生长不同季节的自然现象,来讴歌历史上的各种风流人物。武宁县的《十二月拣茶歌》,则反映茶农的生产、生活和对增加收入、改善生活的追求。

此外,南昌、崇仁、南城等地,都有唱词大同小异的十二月茶歌。连江西畲族,也结合农事季节特点来唱《十二月采茶》。

一般说来,江西茶歌曲体简洁,节拍规整,旋律鲜明,用音精炼,曲调优美,易学易唱,并因各地语言、语法和曲风民情不同,形成各具特色的音乐语汇、曲式结构。

如流行武宁等赣鄂边境一带的打鼓歌,多于摘茶和挖地、锄山、耘禾等劳动中演唱,紧密配合劳动动作或节拍,以鼓伴歌,以歌和鼓,铿锵有力,声彻四野,是一种集体演唱的大型山歌。

打鼓歌演唱时间特别长,从清晨出工到傍晚收工,内容包括天文地理、历史故事、民间传说、乡风民俗等,歌词多为散歌,但也有长歌,据说约有万首以上。

击鼓发歌领唱的鼓匠,能即兴演唱,妙趣横生,做到三天三夜不唱重歌,故有“梅花三百六,唱瘦一身肉”之说。

茶乡孕育了茶歌,茶歌流行于全国。在云南、巴蜀、湘鄂等地的茶乡,都是茶歌的主要流行区。世界屋脊的青藏高原,《汉茶入藏也》、《请喝一杯酥油茶》等许多茶歌,表达了汉藏之间的民族情谊。新中国成立以后,许多文艺工作者从民间汲取养料,创作了一批深受欢迎的新茶歌。

江西已故诗人文莽彦作词、女作曲家解策励作曲的独唱歌曲《请茶歌》,就是新茶歌中的一枝奇葩。那地方风韵的浓郁、曲调旋律的优美,革命激情的高昂,富有强烈的感染力,广泛传唱了近四十年,现在依然在全国受到欢迎。

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